четверг, 28 июля 2022 г.

Google 29 - 30 - 31 - 32rss

Krigets huvudmål var militärt byte - slavar, boskap, sällsynta träslag, elfenben, guld, ädelstenar. Efter en framgångsrik kampanj återvände faraonerna med högar av rikedomar; mycket gick till vanliga soldater. En soldat kunde ta med sig 3-5 slavar och antingen lönsamt sälja dem på slavmarknaden eller använda dem i sitt hushåll. Törsten efter militärt byte var dock inte det enda skälet som tvingade faraonerna att följa med armén till främmande länder.

Faktum är att Egypten inte hade bra virke för att bygga fartyg, gruvor för utvinning av olika metaller och till och med stenen som var nödvändig för att bygga tempel och palats. Ju mer perfekta de egyptiska byggnaderna och hantverkarnas verktyg blev, desto mer var landet beroende av importen av de nödvändiga materialen från främmande länder. Den utbredda användningen av koppar krävde den ständiga närvaron av egyptiska militäravdelningar på Sinaihalvön, där de rikaste koppargruvorna fanns. Värdefulla trädarter exporterades från Levanten. Ännu svårare var Egyptens ställning, när omkring 1500 f.Kr. Brons, en legering av koppar och tenn, blev mycket använd. Vapen gjorda av brons var mycket bättre än koppar, och en armé beväpnad med bronsvärd, pilar och spjut med bronsspets hade en stor fördel gentemot fienden. Egyptierna kunde få koppar, men det fanns inga tenngruvor i närheten, och de berömda faraonerna från Nya Rikets era (1580-1085 f.Kr.) Thutmose III och Ramses II fick föra långa och svåra krig i Syrien och Palestina upp till Eufratfloden , för att sätta under egyptisk kontroll de viktigaste handelsvägarna längs vilka tenn transporterades (se art. "Hittitiska kungariket"). I vissa fall köpte egyptierna de produkter och material de behövde, men oftare försökte de få det de behövde med våld.

Den enorma rikedom som ackumulerats av faraonerna tillät egyptierna att bygga så mycket, majestätiskt och vackert, som inget annat folk i det antika östern kunde göra. Bygget övervakades av en specialutbildad prästarkitekt, som kunde utföra ganska komplicerade matematiska beräkningar. Namnen på de mest kända arkitekterna har kommit ner till vår tid. Det fanns inte så många byggnadsarbetare, ledda av arbetsledare, och de gjorde det svåraste arbetet - slutbearbetningen av stora stenblock, deras slipning och läggning. Detta gjordes så noggrant att det redan nu, efter mer än fyra tusen år, är omöjligt att sätta in ett tunt rakblad mellan många stenblock – de är så tätt packade. Mycket berodde på noggrannheten i bearbetningen och läggningen av stenar, eftersom egyptierna inte fäste stenarna med en speciell murbruk, utan bara lade dem ovanpå varandra, som barn som bygger ett torn av träkuber gör. Byggnadens styrka och stabilitet berodde på hur väl "kuberna" passade ihop.
Det enklaste arbetet - att släpa vikter, grov huggning av stenar, lägga vägar till byggarbetsplatsen - gavs till bönder som fördrevs från närliggande byar. Hövdingarna såg till att de inte satt sysslolösa även under floden av Nilen, när det inte fanns något arbete på fälten. Slavarbete användes sällan på byggarbetsplatser. Även om det alltid fanns många slavar i Egypten, före det nya kungariket, var de huvudsakligen engagerade i hushållssysslor: de bakade, tvättade, städade rum, vaktade ägarnas hus, vävde dukar och tog hand om fjäderfä.

Faraos tjänstemän förenade fria egyptier till "arbetsavdelningar", bestående av flera dussin personer. De utförde många olika uppgifter: på bara ett år kunde en person byta flera yrken, som att odla åkrar, gräva kanaler, lägga vägar, bygga byggnader. Under Gamla kungarikets era (2800-2250 f.Kr.) kontrollerade faraon de arbetande avdelningarna genom sina tjänstemän, och till och med ädla människor tvingades vända sig till farao med en begäran om att förse dem med arbetare för att odla jorden. Under Mellansriket (2050-1750 f.Kr.) skaffade adelsmännen redan sina egna beroende människor och disponerade dem efter eget gottfinnande.

De största templen och pyramiderna byggdes under årtionden. Templet, som inte färdigställts av en kung, färdigställdes av hans efterträdare på tronen, men pyramiden förblev ibland ofullbordad. Pyramiderna är faraonernas gravar; kistan med kungens kropp, förvandlad av mästare till en oförgänglig mumie, installerades i ett hemligt rum inne i pyramiden; ingångarna till gravrummet och själva pyramiden var blockerade med stenar. Farao började bygga en pyramid för sig själv från de första dagarna av hans regeringstid, men inte alla hade tid att avsluta den.

De högsta (de kallas "stora") pyramiderna restes under det gamla kungariket nära staden Memphis, dåvarande huvudstaden i Egypten, av faraonerna Khufu (grekerna kallade honom Cheops) och Khafre (Chephren). Höjden på den första av dem under antiken var 146,7 m, den andra - 143,5 m. Deras toppar led ganska mycket då och då, och nu är båda pyramiderna flera meter lägre. Under byggandet av sådana enorma strukturer var egyptiska arkitekter tvungna att lösa komplexa tekniska problem. Pyramiden i Khufu, till exempel, består av 2 300 000 stenblock, som var och en väger cirka två och ett halvt ton. Pyramidens totala vikt - 6,5 eller 7 miljoner ton - borde ha beräknats så att trycket på interiören (galleri, gravkammare, helgedomar) fördelades jämnt och pyramiden inte kollapsade inåt från sin egen gravitation. Egyptiernas och deras grannars beundran för de stora pyramiderna var så stor att de ansågs vara ett av världens sju underverk.
Varför byggde egyptierna gigantiska gravar åt sina kungar? För att förstå detta måste du veta åtminstone lite om gudarna i det antika Egypten och dess invånares religiösa idéer. Vi är vana vid att tala om den mänskliga "själen"; egyptierna, å andra sidan, trodde att en person hade flera sådana själar, och evigt liv efter den jordiska döden skänks av gudarna till de människor vars själar vårdas väl av präster-präster. Graven sågs som hemmet för en av dessa själar, som egyptierna kallade "Ka" (dubbel av den avlidne). Därför skonade kungar och adelsmän under sin livstid inte guld, silver, ädelstenar, ebenholts och ebenholts, elfenben för att göra det framtida hemmet för deras "Ka" vackert och trevligt. Tyvärr rånades de flesta gravarna av tjuvar och rövare i gamla tider. Endast ett fåtal, av misstag bevarade och absolut inte de rikaste begravningarna har kommit till oss. Tutankhamons grav, en ung kung som dog vid nitton års ålder, var allmänt känd av arkeologer.

I Egypten var många gudar vördade. Vissa av dem var väldigt gamla och såg mer ut som djur än människor. Deras bilder har hundhuvuden, horn eller andra tecken på djur. Därför gudade de i många städer djur - katter, tjurar, krokodiler - och höll dem i speciella rum, dammar eller bås. Att förolämpa djur var straffbart med döden, för skada gjordes på gudarna som de personifierade. Varje nome hade sina egna gudar (ibland lite känd utanför den), men det fanns också vanliga egyptiska gudar, vars tempel byggdes över hela landet: Horus, Ra, Osiris, Isis och andra. Guden för den mest inflytelserika nomen ansågs vara den mäktigaste. När, efter det gamla kungarikets kollaps, huvudstaden i landet överfördes från Memphis till Thebe, började theban Amon-Ra att betraktas som den högsta gudomen. Det är också känt att farao Akhenaton försökte förbjuda dyrkan av alla gudar, förutom solskivans gud som heter Aton. Men egyptiernas fäste vid de gamla gudarna visade sig vara starkare än rädslan för den formidable kungen. Akhenatens försök misslyckades, och hans efterträdare försökte radera även minnet av honom.
Egyptierna förknippade myter om gudarna med naturfenomen, årstidernas växlingar och Nilens översvämningar. När heta vindar började blåsa från öknen sa invånarna i Egypten att den lömska guden i öknen, Seth, dödade sin bror Osiris och nu regerar i världen. Enligt egyptierna orsakade tårarna från gudinnan Isis, som sörjer sin man Osiris, Nilens översvämningar. Början av uppkomsten av grödor ansågs vara uppståndelsen av Osiris, som räddades av sin son Horus. Allt detta blev känt när, under den första tredjedelen av 1800-talet. fransmannen Champollion dechiffrerade egyptiska hieroglyfer, och forskare kunde läsa inskriptionerna i pyramiderna och "Dödboken" med en beskrivning av de dödas underjordiska rike. Några av myterna skrevs på papyrus, den egyptiska föregångaren till papper, gjord på ett komplext sätt från papyrusväxten, och har överlevt till denna dag.

Under lång tid lyckades egyptierna skydda Nildalen från utländska invasioner. Under de första två tusen åren av egyptisk historia erövrades landet endast en gång av hyksos nomadstammar omkring 1750 f.Kr. (Se Art. "Militära angelägenheter i det antika östern"). Mindre än 200 år senare fördrevs erövrarna, och Egypten gick in i en era av lång välstånd. Men grannländerna utvecklades snabbare än Egypten, som hade svårt att lära sig nya saker på grund av att de höll fast vid sina traditioner, och under 1:a årtusendet f.Kr. landet i Nildalen erövrades först av assyrierna, sedan av iranierna, grekerna och slutligen av romarna. Men även under utländskt styre behöll egyptierna under lång tid sin unika kultur, minnen från det stora förflutna i sitt hemland.
Med början i slutet av 1800-talet utgrävningar i de centrala delarna av Mindre Asien (moderna Turkiet) visade att det hetitiska rikets centrum med huvudstaden Hattusa låg här. Arkeologer har hittat hundratals lerplattor täckta med inskriptioner. Ikonerna på många brickor visade sig vara bekanta för forskare - det var den akkadiska kilskriftsskriften, hettiterna antog den från invånarna i Mesopotamien. Det gick dock inte att läsa dem – inskriptionerna var skrivna på ett okänt (hettitiskt) språk. Den tjeckiske lingvisten Bedřich den förskräcklige kunde dechiffrera dem 1915. Han bevisade att det hettitiska språket är relaterat till de slaviska, germanska, romanska språken som utgör den indoeuropeiska språkfamiljen. Det räcker att jämföra de hettitiska orden "vatar", "dalu gasti", "ne-bish" med sina ryska motsvarigheter "vatten", "longitud" (dvs. längd), "himmel". Denna upptäckt blev en vetenskaplig sensation. Det visade sig att hettiterna skilde sig åt i det antika östern, eftersom de här talade den afroasiatiska familjens språk, liknande moderna arabiska och judiska. Från djupet av århundraden började märkliga konturer av världen där hettiterna levde att växa fram. Hettiterna kombinerade de indoeuropeiska folkens seder och institutioner med de som lånades från sina rivaliserande grannar - assyrierna, babylonierna, egyptierna och hurrierna.

Det är fortfarande oklart varifrån hettiterna kom till Mindre Asien - från väster, från Balkanhalvön eller från öster, genom bergspassen i Kaukasus. De länder som beboddes av hettiterna skilde sig mycket från de vidsträckta floddalarna vid Nilen, Tigris och Eufrat. Dessa var små slätter i bergen och vid foten av Mindre Asien, åtskilda från varandra av bergskedjor och raviner, stormiga men grunda floder. I många områden i hettitiska riket visade sig boskapsuppfödningen vara mer lönsam än jordbruket. Inte konstigt att hettiterna var kända i öst som utmärkta hästuppfödare; deras vagnarmé var en formidabel kraft.
Kanske var det därför som sumererna aldrig lyckades skapa ett enda kungarike. Personen som kunde göra detta visade sig inte vara en sumer, utan en akkadier. Han hette Sargon, även om detta med största sannolikhet inte är ett namn, utan en av titlarna han tog efter att ha besegrat sina rivaler. Akkadier bodde också i Mesopotamien, norr om sumererna. Till en början var de nomadiska pastoralister, senare vände de sig till jordbruket och upprätthöll nära relationer med sumererna. Genom att dra fördel av stridigheterna mellan lugalerna, befäste sig Sargon först i norra Sumer, på några år skapade han en stark armé, beväpnade den med långdistansbågar (de sumeriska krigarna använde bara ett svärd och ett spjut i strid) , och erövrade snart södra delen av landet. Sargon tog inte någon av de sumeriska hederstitlarna och valde inte någon av de forntida sumeriska städerna som sin huvudstad. Han började kalla sig kungen av Sumer och Akkad och byggde en ny huvudstad - staden Akkad. Sargon etablerade kontroll över alla tempelhushåll, men i gengäld gav han ständigt templen rika gåvor. Sargon skapade ett stort antal byråkratiska positioner, och många av de människor som matade nära templen flyttade in i den kungliga tjänsten.

Den sumeriska adeln gjorde mer än en gång uppror mot makten från Sargon (senare kallad den Gamle) och hans arvingar, men Sargons söner, Rimush och Manishtushu, förstörde de missnöjda och skar helt enkelt ut de mäktigaste familjerna av adeln. Ett mäktigt sumerisk-akkadisk rike uppstod, som existerade i ungefär hundra år, ungefär från 2300-talet till 2200-talet. FÖRE KRISTUS. Den nådde sin högsta höjd under Sargons sonson, Naram-Sin (2236-2200 f.Kr.). Naram-Sin kände sig så säker att han försökte gudomliggöra kungens personlighet och styra landet på egen hand, utan att förlita sig på tempel.

Efter uppkomsten av det sumerisk-akkadiska riket började sumererna gradvis blandas med akkaderna och andra stäppfolk; samtidigt spreds den sumeriska kulturen brett i Mesopotamien och överlevde människorna som skapade den i många århundraden.
Bland städerna i det antika östern var Babylon kanske den mest vördade. Själva namnet på staden - Bab-Ilu ("Guds port") - talade om dess helighet, om gudarnas speciella beskydd. Den högsta babyloniska guden Marduk dyrkades av många folk, inte ens underställd Babylon, hans tempel och präster fick rika gåvor från närliggande kungar.

Babylon var inte en av de äldsta städerna i Mesopotamien – de sumeriska städerna Ur, Uruk, Eredu och andra var ungefär tusen år äldre. Två gånger blev Babylon huvudstad i en mäktig stat. Dess första intensifiering omfattar perioden från cirka 1800 till 1700 f.Kr. Historiker kallar det "gamla babyloniska". Den andra uppgångsperioden efter den assyriska statens kollaps varade också omkring ett sekel (626-539 f.Kr.). Dessa år brukar hänvisas till som tiden för existensen av det "nya babyloniska" riket.

En liten bosättning på platsen för det framtida Babylon fanns troligen på sumerernas tid. Babylon blev en stad efter att de amoritiska nomaderna intog Mesopotamien omkring 2000 f.Kr. Amoriterna besegrade det sumerisk-akkadiska kungadömet och bosatte sig brett över hela dess territorium. Ett av deras fästen var Babylon.

Staden var belägen på en mycket bekväm plats - där floderna Eufrat och Tigris konvergerar och många kanaler börjar separera från Eufrats huvudkanal. Babylons position var mycket gynnsam för handel, men amoriterna tänkte knappt på det. Intagandet av Mesopotamien störde de etablerade banden, vägarna blev farliga, kanalerna blev grunda och igenvuxna. Nomader betade får på åkrar utan bevattning.

Men ödsligheten blev kortvarig. Stora tsargårdar kollapsade. Ingen annan drev byborna att arbeta på fälten, samlade inte hela skörden i de kungliga ladorna, förde inte skuldbok på lertavlor. Bönderna arbetade nu på små jordlappar som var deras egendom. Ägarna själva bestämde vad de skulle odla - korn eller dadelpalmer, och de kasserade själva skörden. Med tillkomsten av amoriterna blev det fler kor och får i Mesopotamien. Byborna kunde gödsla åkrarna med gödsel och plöja med oxar snarare än att lossa marken för hand.
De kungliga hantverksverkstäderna upphörde också att existera: trots allt var det ingen som brydde sig om tillgången på trä, metaller, garn och ädelstenar ... Men många små verkstäder dök upp.

Fragmenteringen av enorma ekonomiska föreningar till små ledde till att efter upprättandet av handelsförbindelser, restaurering av kanaler och bevattning av övergivna fält började en aldrig tidigare skådad ökning i landet. Staten undertryckte inte böndernas och hantverkarnas verksamhet och tog inte bort huvuddelen av de produkter eller produkter som de producerade. Det finns många marknader där det var möjligt att sälja eller köpa fisk, dadlar, spannmål, tyger och andra varor, för att anställa en kunnig arbetare. Det finns överskott av produkter och produkter. De köps upp och säljs utanför landet av rika tamkarhandlare. De tog tillbaka mestadels slavar: det fanns inte tillräckligt med arbetskraft i Mesopotamien.

Vid 1800 f.Kr. Mesopotamien återhämtade sig från konsekvenserna av ruin och förvandlades till en blomstrande, omsorgsfullt anlagd trädgård. Nya sätt att hantera ekonomin bidrog till att stärka nya centra, som Babylon, eftersom de gamla städerna hade svårt att anpassa sig till hantverkarnas och böndernas ekonomiska oberoende.

De första härskarna i det lilla babyloniska kungariket förde en försiktig politik. De ingick allianser med starka grannstater - Larsa, Isin, Mari - och samtidigt valde de exakt den mest lönsamma partnern. Således kunde de första fem babyloniska kungarna utöka sina ägodelar avsevärt, men Babylon har ännu inte stigit till nivån för sina allierade.

Situationen förändras under den sjätte kungen av Babylon - Hammurabi, en av antikens största politiker. Han styrde Babylon från 1792 till 1750 f.Kr. Efter att ha bestigit tronen i ett litet kungadöme beläget i mitten av Eufrat, slutade Hammurabi sina dagar som härskare över en enorm stat med den tidens normer, som omfattade huvuddelen av Mesopotamien. Ett genomtänkt system av politiska allianser hjälpte honom att besegra sina motståndare; och ofta i fel händer. Till slut handlade den babyloniske kungen med sin främsta bundsförvant, kungen i den norra delstaten Mari, vars namn var Zimri-Lim.
Efter landets enande var Hammurabi tvungen att lösa mycket svåra problem. För att hans ägodelar inte ska falla isär i separata områden måste kungens makt vara stark. Å andra sidan kunde Hammurabi inte ta marken från bönderna, återskapa stora kungliga gårdar, samla hantverkare i de kungliga verkstäderna. Sådana handlingar skulle leda till landets snabba nedgång - folk hade tid att vänja sig vid oberoende, relativ frihet, till inkomst från marknadshandel. Den vise Hammurabi hittade tekniker som gör att kungen kan kontrollera sina undersåtars aktiviteter. Han blev författare till den mest kända samlingen av lagar i det antika östern, kallad av historiker Hammurabis kod.

1901 upptäckte franska arkeologer under utgrävningar i Susa, huvudstaden i det antika Elam, en stor stenpelare med bilden av kung Hammurabi och texten till 247 av hans lagar skriven i kilskrift. Från dessa lagar blev det i princip känt om Babylons liv och hur Hammurabi styrde landet.

Hammurabi skapade inte kungliga gods och tog mark från bönderna. Han utnyttjade de tomter som samhällena tilldelade honom som kung. Hammurabi skickade sitt folk till dessa länder - krigare och den så kallade "mushken". Mushken ansågs vara kungens nära medarbetare och fick av honom den mark, boskap och spannmål som var nödvändiga för jordbruket. Stöld av egendom från en mushken straffades hårdare än stöld från en enkel bonde. Så kungen kunde påverka livet på landsbygden genom människor som var lojala mot honom och beroende av honom.

Tsaren fick också ta itu med bondeskulder. Tidigare betalade bönder skatt främst på spannmål, olja och ull. Hammurabi började ta ut skatter i silver. Men inte alla bönder sålde produkter på marknaderna. Många fick låna silver från tamkars mot en extra avgift. De som inte kunde betala av sina skulder var tvungna att ge en av sina släktingar i slaveri. Hammurabi avbröt flera gånger alla skulder som samlats i landet, begränsade skuldslaveriet till tre år, men han misslyckades med att hantera skuldproblemet. Inte konstigt, för bland tamkararna fanns inte bara köpmän, utan också skatteindrivare och skötare av den kungliga skattkammaren.
I inledningen till lagarna säger Hammurabi: "... Marduk ledde mig till att leda människor rättvist och ge lycka till landet, sedan lade jag sanning och rättvisa i landets mun och förbättrade människors situation." Kom ihåg att Marduk var den mest vördade guden i Babylon. Kungen försöker därför förena olika människors intressen - tamkars, mushkens, krigare, vanliga samhällsmedlemmar, förlitande på den högsta gudomens vilja.

Marduk, enligt Hammurabi, belönar inte bara de lydiga och straffar de olydiga – Gud ger människor en uppsättning regler som etablerar rättvisa i deras relationer till varandra. Men - genom kungen! ..

Hammurabi lyckades aldrig skapa en stark stat. Redan under hans son, Samsuilun-nas styre, led Babylonien en rad tunga nederlag från sina grannar, och dess ägodelar minskade. En förlustserie började. År 1595 f.Kr det gamla babyloniska kungadömet förstördes av de invaderande hettiterna och kassiterna, som sedan styrde Mesopotamien i cirka 400 år (se artikeln "Det hettitiska kungariket").

Men Hammurabi uppnådde fortfarande mer än sina föregångare eller kungarna i grannländerna. Han var den första av antikens härskare som mätte lagens makt med kungens makt och erkände sina undersåtars rätt att ta hand om sina egna liv. Slutligen erbjöd Hammurabi folket bilden av en gud som upprättar harmoni mellan människor.

Från och med Hammurabis regeringstid var Babylon Västasiens kulturella och vetenskapliga centrum i cirka 1200 år. Många prestationer av de forntida babylonierna har kommit in i det moderna livet: efter de babyloniska prästerna delar vi upp året i tolv månader, timmen i minuter och sekunder och cirkeln i trehundrasextio grader. Tack vare de flitiga babyloniska skriftlärda känner vi till innehållet i de sumeriska traditionerna. Dessutom sammanfattas individuella berättelser av dem i stora cykler, och deras innehåll är skickligt anpassat till nuet.

Det vetenskapliga och kulturella livet i Babylon visade sig vara lite beroende av förändringar i dess politiska öde. Kungar och erövrare förändrades, och i Babylon vördade de också Marduk, samlade bibliotek och utbildade unga skriftlärda i specialskolor.
images.google.com.bd/url?sa=t&url=https://all-andorra.com/fr/vieux-boucau-les-bains/
År 689 f.Kr Babylon, som straff för ständiga uppror, förstördes helt på order av den assyriske kungen Sanherib (se artikeln "Assyrien"). Efter en tid återuppbyggdes staden och fick en aldrig tidigare skådad glans. Den når sin höjdpunkt under den babyloniske kungen Nebukadnessar II (605-562 f.Kr.). Istället för smala krokiga gator anlades raka långa gator upp till 5 km långa, som användes för högtidliga processioner; de delade staden i vanliga kvarter. En magnifik helgedom restes - ett sjustegs, pyramidliknande tempel 91 m högt. Sådana strukturer kallades "zikku-rat" i Mesopotamien.

Beundran av samtida orsakades också av två kraftfulla försvarsmurar i Babylon: var och en 6-7 m tjock. Huvudentrén till staden var genom en magnifikt dekorerad port tillägnad gudinnan Ishtar. Kung Nebukadnessar II skrev om dem: "Jag byggde Babylon, den vackraste av städer ... Vid tröskeln till dess portar placerade jag enorma tjurar och drakar med ben, som ingen kung hade tänkt på före mig." Några av reliefbilderna av främmande djur på Ishtarporten har hittats och restaurerats av arkeologer; enligt kungens plan var det meningen att de skulle skrämma bort fiender från staden.

I gamla tider rankades de "hängande trädgårdarna" som skapades av de babyloniska kungarnas ordning, där träden tycktes klättra upp till himlen, bland de sju underverken i världen. Denna effekt uppnåddes på grund av att de planterades på specialbyggda terrasser i anslutning till det kungliga palatset. Tydligen krävde det mycket besvär att ta hand om träd, men detta störde inte Babylons härskare. De uppnådde sitt mål - folk blev förvånade ...

Intrycket som Babylon gjorde var så starkt att även 130 år efter skapandet av dessa magnifika byggnader skrev den grekiske historikern Herodotos om den som "den härligaste och mäktigaste" staden i Mesopotamien. Omkring 600 f.Kr Minst 200 000 människor bodde i Babylon – det var en enorm stad på den tiden. Men år 539 f.Kr. den vackraste staden övergav sig till den iranske kungen Cyrus nästan utan motstånd (se artikeln "Ancient Iran"). Och det var inte så att iranierna verkade vara bättre herrar för de listiga babyloniska köpmännen än deras egna kungar. Babylon hade råd att inte mäta styrka med kungar; han var redan avsedd för ära genom tiderna.
Det hände för 10 tusen år sedan eller lite tidigare... En liten avdelning av jägare som kom från Sahara, då fortfarande en blomstrande slätt, närmade sig kanten av platån, bakom vilken ett nytt, okänt land öppnade sig. Antilopjägare, som bara är bekanta med små floder i deras inhemska stäpp som torkar ut på sommaren, har aldrig sett ett sådant mirakel! En bred, fullflödande flod bar majestätiskt lerigt vatten förbi dem; var och var - ingen visste. Utan att bryta tystnaden tittade människor länge på floden, gripna av helig vördnad och önskan att falla på knä inför den mäktiga härskaren över dessa platser. Jägarna vågade inte ens gå ner till själva vattnet, nära vilket giftormar svärmade. Flodens stränder var sumpiga i hundratals meter och bevuxna med tjock vass. Flodhästar och krokodiler vilade på grunderna. Jägarna gick, men de, och senare deras ättlingar, fick återvända till de frestande och skrämmande stränderna. Vilt i de torkande stäpperna i Sahara blev mindre och mindre, skärmytslingar mellan jaktstammar blev allt hårdare och blodigare. Besegrade, knuffade tillbaka från den välbekanta stäppen, slog stammarna sig ner på stranden av den stora floden, obekant för dem. Befolkningen i Nildalen utvecklades gradvis från små grupper som "läckte" här, bland vilka fanns människor med olika hudfärger - olivgul, brunaktig eller helt mörk. De första bosättningarna som upptäcktes av arkeologer vid Nilens stränder går tillbaka till en ganska sen tid - VI-IV årtusende f.Kr. De låg på höga delar av floddalen, långt från vattnet - människor var rädda för översvämningar. De visste fortfarande inte hur man korrekt odlade den bördiga jorden på de "lägre fälten", även om de redan kände till de enklaste metoderna för att ta hand om odlade växter.

Nybyggarna (de kallades senare egyptierna) behöll en tillgiven och respektfull inställning till den mäktiga strömmen. Nilen var en levande varelse för dem; i böner och sånger tilltalade de honom som en far. Och fadern, enligt de gamlas åsikt, är den som ger mat, tar hand om sina barn. Naturligtvis var egyptierna tvungna att tjäna sin egen mat, men fader Nil gav dem det viktigaste - de bördiga länderna på deras banker och vatten för deras bevattning.
Hela poängen här är dock att staten i det antika östern inte alls var så formidabel och mäktig som den ville framstå. Om en despot kan skära av huvudet på någon, betyder det inte alls att staten han styr är stark och stark. Det kan mycket väl vara tvärtom: grymma straff kompenserar kungens oförmåga att verkligen styra sina undersåtar.

Detta var exakt fallet i Egypten, och i Sumer, och i Indien och i Kina (i de två senaste länderna, åtminstone fram till bildandet av tidiga imperier i slutet av 1:a årtusendet f.Kr.) - kunglig makt "trängde inte in" ” hela befolkningen från topp till botten. Det var starkt i stora städer, i områden nära huvudstaden, men mycket svagt i vildmarken, i adelsgods och rika tempel. En betydande del av befolkningen i älvdalarna fortsatte att leva på ett primitivt sätt: stora klaner eller lantliga samhällen som behöll makten hos folkvalda samhällen och rätten till självstyre i byns angelägenheter. Ovanför dessa lägre våningar i det offentliga livet byggdes speciella, mycket nära band mellan byborna och den lokala adeln, som ofta var olydig mot tsaren. Dessa förbindelser var också väsentligen sent primitiva; de har bevarats i alla länder i det antika östern sedan mycket gamla tider. Staten fick räkna med förekomsten av sådana förhållanden; den använde dem i sitt eget intresse (efter bästa förmåga), men kunde inte underkuva dem.

Detta betyder att varje forntida östlig stat, så att säga, bestod av "kuber", element som inte var tillstånd i sig själva; Dessa "kuber" uppstod mycket tidigare än de första staterna som bildades i Nilen och Eufrats dalar. En skicklig byggare kunde bygga en mycket bisarr struktur av dessa element, men ju högre och mer komplex den blev, desto större var risken att byggnaden så småningom skulle kollapsa. Det fanns bara ett sätt att öka stabiliteten hos denna statliga struktur - att öka dess massa, att med hämnd tvinga de övre våningarna att sätta press på de nedre. Egentligen är detta vad historiker kallar österländsk despotism, vilket betyder kungens obegränsade makt över sina undersåtar. Men det var också omöjligt att öka trycket på obestämd tid: allt började brista i sömmarna, och den storslagna byggnaden kollapsade med ett vrål och återhämtade sig gradvis efter ett par århundraden.
Det är två saker som är överraskande här. För det första hittade alla folk i det antika östern, efter en kort period av försök och misstag, otroligt snabbt de bästa sätten att bygga en maktpyramid så att den inte kollapsar eller kollapsar så sällan som möjligt. För det andra - och detta är det mest fantastiska - dessa rangliga strukturer, uppförda på en mycket instabil grund, fungerade och fungerade för det mesta perfekt! Staten delade verkligen ut mat bland befolkningen, övervakade tillståndet för bevattningssystemet, organiserade militära kampanjer på långa avstånd och gjorde många fler användbara och helt enkelt nödvändiga saker. Det är svårt att ens föreställa sig hur mycket ansträngning, intelligens, erfarenhet och intuition som krävs för att hålla statsmaskinen i fungerande skick under sådana ogynnsamma förhållanden. De gamla österländska härskarna var verkligen som gudar - ur ingenting, ur kaos, ur primitiva former av arbetarorganisation och makt, lyckades de skapa en fantastiskt väloljad och smidigt fungerande mekanism. Detta gavs till ett högt pris: den babyloniske kungen Hammurabi grävde till exempel personligen in i alla de minsta angelägenheterna i sin stora stat. Att lägga en bevattningskanal, plantera en fruktträdgård - ingenting undgick hans uppmärksamhet. Tsaren krävde samma flit av sina tjänstemän. I Kina värderades skickliga och erfarna tjänstemän mer än välfödda aristokrater.

Det kan tyckas att den respekt som visades i det antika östern för administratörer och härskare bara var ett slags servilitet och smicker. Så är dock inte fallet, eller inte riktigt så. I sin samtids ögon var skrivaren och prästen skaparna av en ny, humaniserad värld, i vilken det var omåttligt bekvämare att leva än i den primitiva världen av vilda utrymmen som var människofientliga. Folket i det antika östern visste hur man finner speciell skönhet i kreativ aktivitet; symbolen för denna skapelse för dem var appliceringen av skrivna tecken på papyrus eller lera. "...Jag ska få dig att älska skrifterna mer än din mor, och låt mig visa deras skönhet framför dig, för det är mer än skönheten i något ämbete, och det fanns ingen liknande i detta land." instruerar den egyptiske skriftlärden i Mellansriket sin son.

Låt oss med tacksamhet tänka på de människor som vi ser i konstiga, frusna poser i bilderna av stenreliefer. Nu verkar de inte längre så obegripliga och avlägsna för oss. Vi såg hur de arbetade med världen som de råkade leva i, hur de försökte göra den närmare och mer tillgänglig. Tack vare detta kommer de själva nära oss. Nu kan vi öppna läroboken igen och gå in i museihallen...
Början av sumerisk historia innehåller många hemligheter. Historiker och arkeologer har lagt ner mycket möda på att försöka reda ut dem. Nu vet vi hur sumererna såg ut, vilka gudar de trodde på, hur de skötte hushållet, uppfostrade barn. Arkeologer går på gatorna i antika sumeriska städer, återställer platsen för hus och tempel. Det finns dock inte färre mysterier. I takt med att kunskapen ackumuleras uppstår nya frågor. Och den viktigaste - var kom sumererna ifrån, var är deras hemland?

Landet Sumer har fått sitt namn från ett folk som bosatte sig omkring 3000 f.Kr. i de nedre delarna av floden Eufrat, inte långt från dess sammanflöde med Persiska viken. Eufrat är här uppdelat i många kanaler och armar, som sedan smälter samman och sedan divergerar igen. Stränderna av floden är låga, så Eufrat ändrar ofta sin väg till havet. Samtidigt förvandlas den gamla kanalen gradvis till ett träsk. Lerkullar, belägna på avstånd från floden, är svårt brända av solen. Värmen, tunga ångor från träsken, moln av myggor tvingade människor att hålla sig borta från dessa platser. De nedre delarna av Eufrat lockade inte uppmärksamheten från bönder och pastoralister i västra Asien på länge.

Små byar låg ganska långt från vattnet, eftersom Eufrat översvämmas mycket våldsamt och oväntat på sommaren, och översvämningar var alltid mycket farliga här (minnet av de stora översvämningarna bevarades i sumeriska legender). Människor försökte att inte gå in i de ändlösa vassarna, även om mycket bördiga marker gömdes under dem. De bildades av silt som lagt sig under översvämningar. Men på den tiden var odlingen av dessa länder fortfarande bortom människors makt. De visste att skörda endast från små öppna ytor, som liknade grönsaksträdgårdar snarare än åkrar i sin storlek.

Allt förändrades när nya, energiska ägare dök upp i landet med floder och träsk - sumererna. Det är här mysterierna börjar. Vi vet inte varifrån de kom till nedre Eufrat. I de sumeriska legenderna nämns bara de höga bergen i deras bortglömda hemland, vägen till sjöss som ledde dem till Eufrats mynning och ön i havet, som sumererna inte bara betraktade som deras gamla hemland, utan också alla människors släkthem i allmänhet. Det är känt att vi pratar om ön, som i antiken kallades Dilmun, och nu - Bahrain. Det finns dock inga höga berg i Bahrain, så historiker har försökt kontrollera om det finns någon sanning i dessa legender, och under många år har utgrävningar gjorts i Bahrain. Det visade sig att det i forna tider fanns sumeriska bosättningar och kyrkogårdar på ön, vilket betyder att sumererna bodde här ganska länge. Tyvärr går dessa fynd tillbaka till samma tid då sumererna redan bodde i Mesopotamien. Kanske finns bara små handelsstäder i Bahrain, kopplade till huvudstäderna vid Eufrat?
Sumererna var väldigt olika folken runt omkring dem – och framför allt i deras språk. Idag kan forskare läsa sumeriska texter, och ordböcker i flera volymer av det sumeriska språket har redan sammanställts. Detta tog många decennier av hårt arbete, och forskare hade fel mer än en gång. Efter hand blev det klart att det antika sumeriska språket inte är som något av de antika och moderna språken. Därför kan vi inte säga med vilka folk från antiken sumererna "var släkt", även om forskare försökte hitta * släktingar till dem "i Kaukasus, i Himalaya och i Pamirs. Det är osannolikt att vi någonsin får veta hela sanningen om deras avlägsna hemland. Det är bättre att se hur sumererna betedde sig på en obekant plats för dem, bland vassbäddar och träsk.

Förutom bördiga, men ännu inte utvecklade länder, kunde sumerernas nya hemland bara skryta med en stor mängd lera och vass. Det fanns inga höga träd, ingen sten lämplig för konstruktion, inga malmer som man kunde smälta metaller ur. Sumererna lärde sig att bygga hus av lertegel; taken på dessa hus var täckta med halmtak. Ett sådant hus måste bättras upp varje år, smutsar in väggarna med lera för att det inte skulle falla isär. Övergivna hus förvandlades gradvis till oformliga kullar, eftersom. tegel gjordes av obördad lera. Sumererna lämnade ofta sina hem när Eufrat ändrade kurs, och bosättningen låg långt från kusten. Det fanns mycket lera överallt, och på ett par år lyckades sumererna "förblinda" en ny by vid flodens strand som matade dem. För fiske och flodresor använde sumererna små runda båtar vävda av vass och belade dem med harts på utsidan.

Överflödet av lera, från vilket hus och redskap, redskap och barnleksaker tillverkades, föreslog sumererna idén att skriva på lertavlor. Skrivaren arbetade så här: en liten platt tablett gjordes av rå lera, på vilken bokstäver applicerades med en vass pinne. Det är svårt att rita linjer med samma tjocklek på trögflytande lera, så de visade sig se ut som trianglar eller kilar. Historiker hänvisar till sumerisk skrift som "kilskrift". Inte särskilt nödvändiga register kunde då raderas, och tabletter med viktiga dokument brändes i brand, och de blev hårda som en sten. De tidigaste uppteckningarna tillhör tempeltjänstemän - de var tvungna att räkna hur mycket spannmål, olja och kött som producerades på gården, hur mycket som gavs till arbetare för mat, hur mycket som fanns kvar till templets förfogande. Arkeologer har lärt sig att vika även trasiga tabletter och läsa vad som står på dem.
Sumererna hade bördiga marker och insåg så småningom vilka höga skördar som kunde erhållas om träsken dränerades och vatten fördes till torra områden.

Bevattning av fält i Mesopotamien var en komplex fråga. När för mycket vatten rann genom kanalerna sipprade det under jorden och förbands med underjordiskt grundvatten, och de är salta i Mesopotamien. Som ett resultat fördes återigen salt, tillsammans med vatten, till fältens yta, och de försämrades snabbt; vete på sådana marker växte inte alls, och råg och korn gav låg avkastning. Till slut övergavs de salta fälten helt enkelt eller så betade får på dem. Sumererna lärde sig inte omedelbart hur man avgjorde hur mycket vatten som behövdes för korrekt vattning av fälten: överskott eller brist på fukt var lika dåligt. Under dessa förhållanden vore det högst rimligt att styra bevattningen av åkrarna från ett ställe och att inte lita på att varje bonde gräver bevattningsdiken som han vill.

Ett av de mest slående exemplen på blodiga sammandrabbningar mellan de sumeriska nomerna ger oss historien om förhållandet mellan nomerna (se artikeln "Ancient Egypt") Legash och Umma.

Före 2400 f.Kr nom Lagash, på grund av sitt geografiska läge bort från Eufrats huvudkanaler, var så att säga "i utkanten" av de viktigaste händelserna i sumerisk historia. Från 2300-talet FÖRE KRISTUS. de ackumulerade styrkorna från härskarna i Lagash går in i kampen med de närliggande nomerna; fågelskrämmorna i Lagash bestrider auktoriteten över hela Sumer, traditionellt innehas av Ur, Uruk ** Kish. Genom att följa denna ambitiösa politik skrämde de Lagash, men de tappade inte ur sikte länderna i angränsande nomer som gränsar till Lagash. Lagashs främsta rival är den närliggande staden Umma.

Krig med Umma började på grund av en bit bördig mark, som i forna tider delades mellan båda nomerna av en opartisk domstol av Kish-härskaren. Milisen i Lagash leddes av en begåvad krigare och politiker, vars namn var Eanatum. Kish tog parti för Umma. Trots sitt ego vann Eanatum en fullständig seger. Striden med Umma var så blodig att Eanatum i sin segerinskription nämnde tusentals dödade fiendesoldater. Vanligtvis slutade militära sammandrabbningar mellan de sumeriska nomerna i flera dussin människors död på båda sidor.
Segern över Umma blev den första länken i kedjan av Eanatums framgångar. Efter att ha annekterat de omtvistade gränsländerna till Lagash, fortsatte han sina kampanjer och vann segrar över de flesta av sina rivaler. Ändå misslyckades han med att etablera sin makt över Sumers norra länder och några nomer på Eufrat.

Kampen mot Ummah var dock inte över. Efter Eanatums död vägrade Umma att hylla segrarna och beslagtog återigen de omtvistade länderna vid gränsen. Omkring 2360 f.Kr Eanatums efterträdare besegrade återigen Ummas trupper och utsåg en härskare lojal mot dem i detta namn.

Förstärkningen av militärmakten kostade Lagash dyrt. Behovet av att upprätthålla ett stort antal krigare uttömde nomens ekonomiska möjligheter. Detta utnyttjades av den nya härskaren över den besegrade Umma, Lagal-Zagesi (som ledde Umma från omkring 2336 f.Kr.). Han förstörde alla byggnader som uppförts av Lagash i de omtvistade gränsländerna och försökte fånga hela fiendens namn. Detta misslyckades dock - härskaren över Lagash, Uruinimgina, kunde sitta ute bakom murarna i sin huvudstad.

Det är lätt att se att sådana sammandrabbningar kan pågå i årtionden utan att ge några definitiva resultat och förstöra tusentals människor. Slutet på dessa inbördes stridigheter lades av kung Sargon den Gamle, som förenade hela Sumer strax före 2300 f.Kr.

Templen blev sådana centra för förvaltning av jordbruket, och därmed hela människors liv, i Sumer. I stora tempelgårdar fanns det många präster som var speciellt engagerade i att mäta mark, organiserade kanalläggning och räknade skörden. Det var templet som kontrollerade livet i närliggande städer och byar, samlade in skatter från befolkningen och delade ut mat under svältår. Historiker kallar folket som förenar sig runt templet för en tempelgemenskap.

Varför var det inte kungen som gjorde allt detta, som det var i Egypten? Faktum är att Sumer under sju århundraden av sin historia inte representerade en enda stat: regionerna i landet var separerade från varandra av Eufrats kanaler och träsk, såväl som av utvecklingens egenheter. Centrum för varje region var en stark och rik stad som uppstod runt ett tempel tillägnat den lokala guden. De mest kända av de sumeriska städerna var Ur, Uruk, Nippur, Kish, Lagash, Umma. Totalt fanns det flera dussin sådana självständiga städer och regioner. Staden och regionen styrdes av prästerna i stadens huvudtemplet; översteprästen bar oftast titeln "en" eller "ensi". Minst av allt var befälhavaren för stadsmilisen, kallad "lugal", förknippad med templet. Lu-gali kom dock ofta från prästerliga familjer. Under lång tid var makten hos prästerna i Sumer mycket starkare än de militära ledarnas makt.
On the other hand, Austro-German diplomacy in the Balkans operated successfully. Back in August 1914, Turkey signed an alliance treaty with Germany and three months later began military operations against Russia in the Black Sea and Transcaucasia, and against Great Britain in Mesopotamia and Egypt. Bulgaria hesitated for a long time, but by the end of 1915 she considered that the chances of the "Central Powers" to win were preferable. On October 14, her army crossed the Serbian border and supported the offensive of the German and Austro-Hungarian troops, as a result of which, by the beginning of 1916, Serbia and Montenegro were captured, and the remnants of their armies were forced out to the Greek island of Corfu. After such a defeat, little consolation for the Entente was Greece's consent to the landing of Anglo-French troops in Thessaloniki and the creation of the so-called Thessaloniki Front in the north of the country.

As a result of the increase in the number of belligerent states in 1915, the main fronts of the First World War were formed - in Europe and the Middle East. Military operations were also carried out in other parts of the world—in Africa, the Far East, Oceania—but on an immeasurably smaller scale and were connected mainly with the seizure of German colonies. The actions of the navies were mainly limited to the protection of the coast and shipping. Undoubtedly, the main and decisive for the course of the war were two fronts - the French-German and the Austro-German-Russian, usually referred to as Western and Eastern.

Approximately equal in strength, which participated in the battles on both sides, these fronts differed in a number of features. The Western one was two to three times as long as the Eastern one, but it surpassed it in terms of the density of troops and weapons. This, along with a denser network of defensive structures stretching in a continuous line on both sides of the front from the coast of the North Sea to the border of Switzerland, sharply limited the possibilities of conducting mobile warfare in the west. Since autumn

In 1914, the fighting there acquired a positional character. At the same time, the troops, deprived of mobility, were an excellent target for heavy artillery aimed fire and suffered heavy losses. Under such conditions, offensive operations rarely led to a breakthrough of the front. Usually they ended with the capture of several trenches, completely destroyed by artillery fire and left by the enemy, who retreated to previously prepared positions in the deep defense echelons.
In 1915, there was a lull on the Western Front, due to the fact that the shock forces of the German army were busy in the east. But the 1916 campaign was marked by a number of major battles. Among them is the famous battle of Verdun, which glorified the names of the French generals Petain and Nivelle. This fortress, wedged into the positions of the German troops, was a key point in the defense of the French. If the Germans had taken it, they would have opened their way into the depths of France. Realizing that Verdun would defend itself to the last soldier, the German command sought to bleed the enemy as much as possible. The battle of Verdun lasted 10 months. She went down in history not only as the largest battle of the First World War, but also as an example of senseless bloodshed (“Verdun Meat Grinder”). The Germans, having failed to capture the fortress, lost up to 600 thousand soldiers in battles, the French - 358 thousand. To alleviate the situation at Verdun, the Anglo-French troops launched an offensive on the Somme in the summer of 1916. But, despite a threefold superiority in manpower and artillery, in 5 months they managed to move forward only 10 km, losing up to 900 thousand soldiers.

The length of the Eastern Front, which led to the dispersal of forces and means, provided the opponents with great opportunities for mobile warfare. In January 1915, Russian troops resumed their offensive in the Carpathians. In February, the Germans in East Prussia also became more active. But the Eastern Front really set in motion in May, when a powerful grouping of German and Austro-Hungarian troops under the command of General Mackensen fell upon the Russian positions. The Russian army retreated with fighting, leaving Poland, Lithuania, Volyn, Galicia. Only in autumn

In 1915, she gained a foothold in new positions. Since that time, the war on the Eastern Front also acquired a positional character. But not for long - in the summer

In 1916, Russian troops under the command of General Brusilov managed to break through the enemy defenses in the area of ​​the city of Lutsk and re-occupy part of Galicia and Volhynia.
In the autumn of 1916, the Eastern Front became several hundred kilometers longer. On August 27, after much deliberation, Romania joined the Entente and declared war on Austria-Hungary. But the Romanian army was soon defeated. In order to save Romania from defeat, large Russian forces taken from other sectors of the front were transferred to her aid.

At the end of the 1916 campaign, the Entente countries, despite heavy territorial losses, were filled with optimism. They frustrated the strategic plans of the enemy and managed to recover from the defeats of the first years of the war. Thanks to the multiple growth of military production, their warehouses were bursting with stocks of weapons and equipment. They did not experience serious difficulties with the replenishment of the armies. Reinforcements from the colonial empires of Great Britain and France were constantly arriving on the Western Front: Canadians, Australians, Indians, Moroccans, Senegalese and others. In 1917 the command of the Entente was preparing an offensive on all fronts.

The prospects of the "central powers" looked more complicated. They were given a great advantage by the fact that military operations were conducted on foreign territory. In the conditions of trench warfare, they could have held out for a very long time if they had not faced a shortage of basic resources. It was not possible to overcome it either by purchases in neutral countries, or by the plundering of the wealth of the occupied regions of France, Belgium, Russia, Serbia. The human losses were completely irreparable. The prolongation of the war really threatened the depletion of resources. In order to save them, the "Central Powers" in 1917 planned to go on the defensive on all fronts.

But the social and political upheavals experienced by the warring states made adjustments to the military plans.

The outbreak of the war caused a surge of patriotic feelings everywhere, although with an admixture of nationalism (evidence of this are the insults and violence to which "hostile" foreigners were subjected). For a short time, an atmosphere of national unity of all classes and parties in the name of victory over the external enemy was established in the belligerent countries. In France, it was called "sacred unity", in Germany - "civil peace", etc. Yesterday's political opponents announced the end of the strife. The socialist parties supported the "bourgeois" governments to which they had previously been in opposition, voted for war loans, and in some countries even accepted ministerial portfolios. Only small revolutionary groups (Bolsheviks in Russia, revolutionary syndicalists in France, "Spartacists" in Germany and others) condemned these actions as a "betrayal" of workers and socialism.
However, the patriotic wave soon subsided. The reason for this was not only material deprivation and human casualties that affected the majority of the population. The war lost its meaning as hopes for an early victory faded. The exorbitant profits of military suppliers were outraged. The opposition revived and became more and more active. One part of it criticized governments for insufficiently vigorous methods of warfare, the other offered to make peace without waiting for victory. Revolutionary groups called for an uprising against war and capitalism at the same time.

In countries with a democratic system of government, such as France or Great Britain, governments hastened to calm the dissatisfied. In the midst of the war, deep social and political reforms were launched there, for which democratic forces had struggled for decades to no avail. In 1917 France passed a law on progressive income tax, and in Great Britain - on universal suffrage. The governments themselves were reorganized. They were led by popular and energetic politicians - Lloyd George in Great Britain and Clemenceau in France. All this made it possible to contain the growth of popular discontent, which almost got out of control, as, for example, in France in May-June 1917, when strikes in factories and demonstrations in cities coincided with a protest movement in the army in the field.

On the contrary, in countries with an authoritarian system of government, such as Germany, Austria-Hungary or Russia, governments have remained deaf to the murmurs of citizens. Kaiser Wilhelm II only promised to introduce universal suffrage in Prussia after the war. Charles I, who replaced the aged Franz Joseph in Austria-Hungary in 1916, and Nicholas II got off with even more vague promises. Such stubbornness cost them dearly. The anti-government movement embraced broad sections of the population and acquired a spontaneous, uncontrollable character. In 1917, signs of anarchy intensified in Germany and especially in Austria-Hungary, and a revolution took place in Russia that overthrew the autocracy.
at

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.

Подписаться на: Комментарии к сообщению (Atom)